普洱茶的興起得益于儒釋道文化和普洱茶的相融。喝茶能夠讓人靜了心、清了志、明了理，讓您的人生的行動(dòng)和心靈能夠更加和諧統(tǒng)一。“茶中自有天下”是六大茶山董事長(zhǎng)阮殿蓉女士2006年想要制作禪茶的初衷。
六大茶山的這套禪茶是由云南大理雞足山的釋會(huì)長(zhǎng)給予授權(quán)制作的。這套禪茶的制作，從外盒包裝設(shè)計(jì)到里面的產(chǎn)品制作以及收藏證明上都有統(tǒng)一的編號(hào)。
六山限量制作了6600套禪茶，每一套的重量為1600克，包含大茶餅、磚茶、沱茶、金瓜、小茶餅。大茶餅：選用云南易武生態(tài)茶葉制作而成，重量為500克;磚茶與沱茶：選用西雙版納攸樂(lè)古茶山的茶葉制作而成，重量分別為350克、250克;金瓜和小茶餅：選用普洱無(wú)量山的茶葉制作而成，重量分別為400克、100克。
在禪茶的收藏證明中，六山對(duì)云南的“禪”做了特別的說(shuō)明，同時(shí)，也對(duì)云南大理雞足山進(jìn)行了介紹。
其中，收藏證明的背面印有：清朝時(shí)期光緒帝賜予雞足山盛世的光明如來(lái)正山寶印，這是釋會(huì)長(zhǎng)給予的授權(quán)，六山也在收藏證明中作了說(shuō)明。同時(shí)，釋會(huì)長(zhǎng)親筆簽名的收藏證書(shū)，六山也將其放入了收藏證明中。
六山的每一款使用小產(chǎn)區(qū)原料制作的產(chǎn)品，都會(huì)在收藏證明中進(jìn)行標(biāo)注。六山還在收藏證明中收錄了所用原料產(chǎn)品的第三方檢測(cè)報(bào)告、六山昆明茶廠的制作過(guò)程以及阮殿蓉女士在生產(chǎn)車(chē)間監(jiān)制的場(chǎng)景。
充分地展示了六山在產(chǎn)品制作上的用心，以及始終奉行“質(zhì)量決定成敗，文化主導(dǎo)未來(lái)”的企業(yè)理念。
“茶禪一味”的禪茶文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化史上的一種獨(dú)特現(xiàn)象，也是中國(guó)對(duì)世界文明的一大貢獻(xiàn)。六山通過(guò)禪茶將“禪茶文化”傳播出去。
當(dāng)然，不是所有的普洱茶都是能品飲的古董，六山禪茶，不管從哪一方面來(lái)看都是不可多得的可藏可品的產(chǎn)品。相信未來(lái)不管是過(guò)了30年、50年還是100年，都會(huì)給您無(wú)窮想象的空間以及值得學(xué)習(xí)的地方。
最后，引用阮總編著的《我的人文普洱》一書(shū)中的一段話(huà)，再次闡述“禪茶一味”。
“禪茶一味”道出的是一份寧?kù)o、一種境界。這種境界在一壺茶中，在一杯茶里，你喝出的是人生的味道。日本禪師喝茶，喝出人生三味：一杯有清新甘味，二杯有人生茶味，三杯有老年之苦澀。茶的味道與人生相近，也與哲學(xué)相近。
喝普洱茶，喝的是滋味，這滋味或濃釅或苦澀或甘甜，都是你的體驗(yàn)和感受。要喝一杯真正意義上的好茶，有些人守著一個(gè)生茶餅等了幾十年，這是需要有耐性的。耐性，不僅喝普洱茶要具備，做人更要具備，如果說(shuō)細(xì)節(jié)決定你的命運(yùn)，耐性就決定你的成敗。
人世間，浮華的誘惑也好，功名的利誘也罷，多一分淡泊，得一份寧?kù)o，自然就有了超凡脫俗的意境，就有了定力。在茶水中體會(huì)人生的意義，誰(shuí)說(shuō)此境界不是禪境呢!
六山禪茶包含了六山對(duì)茶的敬畏與喜愛(ài)
